Pourquoi est-ce si important de faire de bons choix ?
Fiston,
Tu as 20 ans et tu as déjà fait face à la question du choix difficile… quel lieu de résidence (auprès de ta mère, ou de ton père), quel futurs métiers, quelle orientation scolaire –quel bac, quel après bac, quel après après bac !-, quel type de relation avec les filles, quel dosage entre le spirituel et le social, quel risques tu prends ou ne prends pas, quel moment pour être autonome sur tel ou tel sujet… Et je dois te dire que je suis profondément fier (et admiratif) des choix que tu as faits, et infiniment reconnaissant envers Dieu qui facilite ce qui est bon pour toi.
Tu es donc déjà sensibilisé aux enjeux parfois très importants liés à une décision, et à la difficulté de certaines décisions.
Que vais-je donc te dire de plus ? Sur quel aspect vais-je mettre la lumière ?
Après avoir médité, ce qui me vient c’est de te parler de responsabilité, d’effort, d’imitation et te transmettre quelques connaissances de coach sur la prise de décision.
D’abord la question fondamentale : la responsabilité.. C’est-à-dire de devoir répondre de ses décisions (répondre à Dieu principalement..)
Quand on est conscient de la responsabilité vis-à-vis de Dieu de nos décisions, cela incite à fournir l’effort de réflexion et de discernement qui s’impose.
Du moment que cette conscience est présente et que l’on fournit l’effort, la décision est bonne d’un point de vue « responsabilité ». L’erreur et l’oubli sont humains comme l’indique la Sourate 2 : [286] Dieu n’impose rien à l’âme qui soit au-dessus de ses moyens. Tout bien qu’elle aura accompli jouera en sa faveur, et tout mal qu’elle aura commis jouera contre elle. « Seigneur ! Ne nous tiens pas rigueur de nos omissions et de nos erreurs ! Seigneur ! Épargne-nous les terribles épreuves que Tu as fait subir à nos prédécesseurs ! Seigneur ! Ne nous impose pas d’obligations qui soient au-dessus de nos forces ! Accorde-nous Ton pardon, fais-nous remise de nos péchés et reçois-nous dans le sein de Ta miséricorde ! Tu es notre Maître ! Accorde-nous la victoire sur les peuples infidèles ! »
Une décision n’est bonne qu’a posteriori, une fois que ses conséquences sont connues.
Sur le moment, on ne peut prendre que « la meilleure » décision possible, en fonction des informations et des contraintes disponibles (et de l’effort consenti).
La prise de décision est donc une prise de risque. Or nous sommes dans une société qui dévalorise le risque et survalorise la prudence.
L’erreur permet même l’apprentissage (cf. chapitre précédent : apprendre de l’expérience). Il est donc important de regarder les conséquences qui se produisent réellement suite à une décision pour apprendre et ne pas refaire les mêmes erreurs.
Qui est responsable lors d’une mauvaise décision ? Quelle est la responsabilité de Satan dans les mauvaises décisions ? Quelle est la responsabilité de ceux qu’on suit / imite ?
Quelques éléments de réponse (Versets du Coran) qui indiquent que la responsabilité finale revient toujours à… l’Homme !
Sourate 2 : [166] Et ce jour-là, à la vue du supplice, les meneurs renieront ceux qui les auront suivis, et toute attache sera rompue entre eux, [167] alors que leurs disciples s’écrieront à leur tour : « Ah ! S’il nous était possible de retourner sur Terre, nous désavouerions nos meneurs, comme ils nous ont désavoués. » Et c’est ainsi que Dieu les mettra en face de leurs œuvres, sans que leurs regrets les mettent pour autant à l’abri de l’Enfer.
Sourate 2 : [170] Lorsqu’on dit aux infidèles : « Conformez-vous à ce que Dieu a révélé ! », ils rétorquent : « Non ! Nous devons plutôt nous conformer à ce que nous ont légué nos ancêtres ! » Eh, quoi ! Les suivraient-ils même s’ils manquaient de discernement, même s’ils étaient dans l’erreur ? [171] Ces infidèles font songer à des animaux qui n’entendent que les sons et les cris des appels confus qu’on leur lance, et qui, sourds, muets et aveugles, sont incapables d’en saisir le sens.
Sourate 5 : [104] Lorsqu’on leur dit : « Conformez-vous à ce que Dieu a révélé et à l’avis du Prophète ! », ils rétorquent : « L’exemple de nos ancêtres nous suffit ! » Quoi ! Et si leurs ancêtres étaient totalement ignorants et vivaient en plein égarement ? [105] Ô vous qui croyez ! Vous n’avez à répondre que de vous-mêmes, et l’erreur d’autrui ne saurait vous nuire si vous êtes dans le droit chemin. C’est vers Dieu que vous retournerez tous et Il vous mettra alors en face de vos œuvres
Sourate 7 : [38] Et Dieu leur dira alors : « Allez rejoindre en Enfer les générations de djinns et d’hommes qui vous ont précédés ! » Et chaque fois qu’une communauté y pénétrera, elle maudira son aînée, jusqu’au moment où elles seront toutes réunies. Alors la dernière entrée dira de la première arrivée : « Voilà, Seigneur, ceux qui nous ont égarés ! Double donc leur châtiment par le feu ! » Le Seigneur répondra : « À chacun de vous sera infligé un double châtiment, mais vous ne le saviez pas jusqu’à présent ! » [39] Et la première fournée dira aux derniers arrivés : « Vous ne valez guère mieux que nous. Goûtez donc le supplice que vous avez mérité par vos crimes ! »
Sourate 7 : [172] Et lorsque ton Seigneur tira des lombes des fils d’Adam leurs descendants et les fit témoigner contre eux-mêmes, en leur demandant : « Ne suis-Je pas votre Seigneur ? » Et ils répondirent : « Oui, nous en témoignons ! » Et ce, afin que vous ne puissiez plus dire le Jour de la Résurrection : « Nous avons été pris au dépourvu » ; [173] ou que vous ne disiez : « Ce sont nos ancêtres qui, les premiers, donnaient des associés à Dieu, et nous, en tant que leurs descendants, nous n’avons fait qu’hériter leur culte. Vas-Tu nous châtier pour ce que faisaient ces négateurs ? » [174] C’est ainsi que Nous exposons en détail Nos signes. Peut-être reviendront-ils de leurs erreurs ?
Sourate 11 : [97] à Pharaon et à ses dignitaires. Mais ces derniers suivirent l’ordre de Pharaon, bien que son ordre fût dénué de toute sagesse. [98] Pharaon marchera, au Jour du Jugement dernier, à la tête de son peuple et le mènera à l’abreuvoir de l’Enfer. Et quel horrible abreuvoir que celui de l’Enfer ! [99] Poursuivis par la malédiction en ce monde, ils le seront aussi le Jour de la Résurrection ! Triste cadeau, s’il en fut !
Sourate 14 : [21] Tous les hommes comparaîtront devant Dieu, et les faibles diront alors aux superbes : « Nous vous prenions pour exemple. Ne pouvez-vous aujourd’hui nous préserver tant soit peu du châtiment de Dieu ? » Et les puissants de leur dire : « Si Dieu nous avait mis sur la bonne voie, nous vous aurions certainement bien guidés. Mais maintenant à quoi nous sert de nous affliger ou de nous résigner ? Il n’y a plus d’échappatoire possible pour nous ! » [22] Et lorsque le destin aura été accompli, Satan dira : « Dieu vous a fait une juste promesse, et moi aussi je vous ai fait des promesses, mais c’était pour vous tromper. D’ailleurs, quelle autorité avais-je sur vous ? Il m’a suffi de vous appeler pour que vous me suiviez. Ne vous en prenez donc pas à moi ! Ne vous en prenez qu’à vous-mêmes ! Je ne puis vous être d’aucun secours, et vous n’êtes pour moi d’aucune utilité. Je vous renie de m’avoir jadis associé à Dieu. » Que les négateurs subissent donc le châtiment implacable qu’ils méritent !
Sourate 34 : [20] Satan avait misé sur eux, et ils l’ont suivi, excepté un groupe de croyants parmi eux. [21] En vérité, il n’avait aucun pouvoir sur eux, si ce n’est que Nous voulions distinguer ceux qui croyaient à la vie future de ceux qui en doutaient. Ton Seigneur est le Gardien vigilant de toute chose
Sourate 37 : [69] C’est qu’ils avaient trouvé leurs ancêtres dans l’erreur [70] et s’étaient précipités sur leurs traces sans réfléchir. (versets précédés par une description des souffrances de l’enfer)
Sourate 40 : [47] Et au cours de leurs disputes en Enfer, les faibles diront aux superbes de naguère : « Nous vous avons suivis aveuglément sur Terre. Pourriez-vous à présent atténuer tant soit peu le supplice que nous endurons en Enfer ? » [48] Et les superbes de dire : « Voilà à présent que notre sort est le même, car Dieu a déjà rendu Son verdict entre les hommes. ».
Parlons un peu du processus décisionnel pour comprendre ce qui se trame ou ce qui entre en jeu lors d’une décision.
Processus décisionnel
La prise de décision Repose sur 3 processus partiellement distincts fonctionnellement et temporellement :
1. L’évaluation et l’établissement de préférences (attribution de valeur) parmi plusieurs options
2. La sélection et l’exécution d’une action (détermination et organisation temporelle d’une séquence d’actes)
3. L’évaluation des conséquences de l’action (par rapport à celles attendues ou espérées)
Prise de décision dans ton époque formidable :
• Priorité donnée à l’éphémère
• Pas ou peu de prise de recul
• Culte de l’urgence et de l’image (focalisation sur le court terme)
• Inquiétude permanente sur le « bon » choix
• Peur de l’avenir qui paralyse certaines décisions
• Flux incessant d’informations : Stress excessif face à la décision
• Qualité de l’information et son organisation (l’information disponible est en partie erronée et parfois même fabriquée pour servir un dessin malhonnête.. et quand le sujet est la religion, l’identitaire et les différences le dessin est celui de Satan : créer la zizanie, la méconnaissance, la haine et la violence entre les Hommes)
Comment décident les gens en général ?
La rationalisation
Définition précise du problème (difficultés d’élaborer tous les aspects du problème)
Liste de tous les choix possibles (on en oublie presque toujours)
Évaluation de leurs conséquences (arbres de décision ; évaluation « biaisée »)
Choix d’une solution en fonction de critères prédéfinis (non prise en compte de facteurs relationnels ou émotionnels)
La minimalisation des contraintes
Face aux contraintes de l’organisation, cherche les solutions qui marchent habituellement dans des situations similaires (peut passer à coté de solutions innovantes génératrices de plus de valeur)
Prend la première solution qui diminue la contrainte à un niveau acceptable (Baisse le niveau d’exigence si la solution retenue ne marche pas ; Très dépendant de l’expérience du décideur ; Biais cognitifs)
Politique
Écoute des différents groupes d’intérêts (Les managers masquent et ne disent pas tout ce qui est nécessaire)
Tente de concilier ces groupes vers une solution commune (Importance prépondérante du relationnel sur le factuel)
Sinon, arbitre en fonction de l’influence perçue de chacun des groupes (Problème en cas d’intérêts trop divergents)
L’intuition
Face au problème, le décideur se « plonge » dedans pour en ressentir les éléments (très dépendant de la capacité du décideur à percevoir au delà de son champs d’expérience)
Il recueille des informations auprès de sources très différentes sans rien écarter (de nombreux biais cognitifs peuvent entraver la prise de décision.(ancrage, excès de confiance, corrélations illusoires;…))
Se défocalise du problème et laisse surgir des idées qu’il classe selon son ressenti (privilégie le sentiment sur le fait)
Stratégie de décision et quelques questions de coach pour la route (pour affûter ton outillage) !
Analyse de l’objectif
As-tu décidé de décider ?
Quel est l’objectif de cette décision?
L’objectif est il structuré et motivant ?
Comment sauras-tu que tu as pris une décision ?
Collecte de l’information
De quelles informations as-tu besoin pour prendre cette décision ?
En quoi cette information est nécessaire ?
Où peux-tu trouver cette information ?
Que fais-tu habituellement ? Que peux-tu faire d’autre ?
Quand auras-tu suffisamment d’information pour décider?
Recherche des critères
Qu’est ce qui est important pour toi ?
Qu’est ce que tu souhaites vraiment obtenir ?
Qu’est ce qui doit être là pour que ce soit une bonne décision ?
Hiérarchie des critères
Par définition tous les critères sont importants pour la personne. Pourtant pour faire un choix, il est intéressant de les classer par ordre de priorité.
Prenez deux critère et demande-toi : Imaginons une situation dans laquelle tu as le critère X et l’autre où tu as le critère Y. Quelle situation t’attire le plus ?
Repasse chacun des critères, jusqu’à obtenir une hiérarchie.
Difficultés dans la hiérarchisation des critères
Tu refuses l’idée d’avoir à choisir.
Les deux critères sont équivalents.
Un des critères entraîne forcément l’autre (lien causal)
Il existe un conflit de valeur entre les deux critères.
Voilà pour mes connaissances qui proviennent de mon métier de coach qui accompagne la prise de décision. C’est une transmission simpliste mais qui peut nourrir nos échanges à venir !
Je reviens à l’essentiel, ta responsabilité d’Homme et la nécessité de porter un effort de réflexion et de discernement : Je te souhaite d’utiliser au mieux les capacités de décision éclairée que Dieu t’a données et que tu continues à bien les développer par l’étude, la réflexion, le raisonnement et la méditation.
Je t’aime Fiston !
Tu as 20 ans et tu as déjà fait face à la question du choix difficile… quel lieu de résidence (auprès de ta mère, ou de ton père), quel futurs métiers, quelle orientation scolaire –quel bac, quel après bac, quel après après bac !-, quel type de relation avec les filles, quel dosage entre le spirituel et le social, quel risques tu prends ou ne prends pas, quel moment pour être autonome sur tel ou tel sujet… Et je dois te dire que je suis profondément fier (et admiratif) des choix que tu as faits, et infiniment reconnaissant envers Dieu qui facilite ce qui est bon pour toi.
Tu es donc déjà sensibilisé aux enjeux parfois très importants liés à une décision, et à la difficulté de certaines décisions.
Que vais-je donc te dire de plus ? Sur quel aspect vais-je mettre la lumière ?
Après avoir médité, ce qui me vient c’est de te parler de responsabilité, d’effort, d’imitation et te transmettre quelques connaissances de coach sur la prise de décision.
D’abord la question fondamentale : la responsabilité.. C’est-à-dire de devoir répondre de ses décisions (répondre à Dieu principalement..)
Quand on est conscient de la responsabilité vis-à-vis de Dieu de nos décisions, cela incite à fournir l’effort de réflexion et de discernement qui s’impose.
Du moment que cette conscience est présente et que l’on fournit l’effort, la décision est bonne d’un point de vue « responsabilité ». L’erreur et l’oubli sont humains comme l’indique la Sourate 2 : [286] Dieu n’impose rien à l’âme qui soit au-dessus de ses moyens. Tout bien qu’elle aura accompli jouera en sa faveur, et tout mal qu’elle aura commis jouera contre elle. « Seigneur ! Ne nous tiens pas rigueur de nos omissions et de nos erreurs ! Seigneur ! Épargne-nous les terribles épreuves que Tu as fait subir à nos prédécesseurs ! Seigneur ! Ne nous impose pas d’obligations qui soient au-dessus de nos forces ! Accorde-nous Ton pardon, fais-nous remise de nos péchés et reçois-nous dans le sein de Ta miséricorde ! Tu es notre Maître ! Accorde-nous la victoire sur les peuples infidèles ! »
Une décision n’est bonne qu’a posteriori, une fois que ses conséquences sont connues.
Sur le moment, on ne peut prendre que « la meilleure » décision possible, en fonction des informations et des contraintes disponibles (et de l’effort consenti).
La prise de décision est donc une prise de risque. Or nous sommes dans une société qui dévalorise le risque et survalorise la prudence.
L’erreur permet même l’apprentissage (cf. chapitre précédent : apprendre de l’expérience). Il est donc important de regarder les conséquences qui se produisent réellement suite à une décision pour apprendre et ne pas refaire les mêmes erreurs.
Qui est responsable lors d’une mauvaise décision ? Quelle est la responsabilité de Satan dans les mauvaises décisions ? Quelle est la responsabilité de ceux qu’on suit / imite ?
Quelques éléments de réponse (Versets du Coran) qui indiquent que la responsabilité finale revient toujours à… l’Homme !
Sourate 2 : [166] Et ce jour-là, à la vue du supplice, les meneurs renieront ceux qui les auront suivis, et toute attache sera rompue entre eux, [167] alors que leurs disciples s’écrieront à leur tour : « Ah ! S’il nous était possible de retourner sur Terre, nous désavouerions nos meneurs, comme ils nous ont désavoués. » Et c’est ainsi que Dieu les mettra en face de leurs œuvres, sans que leurs regrets les mettent pour autant à l’abri de l’Enfer.
Sourate 2 : [170] Lorsqu’on dit aux infidèles : « Conformez-vous à ce que Dieu a révélé ! », ils rétorquent : « Non ! Nous devons plutôt nous conformer à ce que nous ont légué nos ancêtres ! » Eh, quoi ! Les suivraient-ils même s’ils manquaient de discernement, même s’ils étaient dans l’erreur ? [171] Ces infidèles font songer à des animaux qui n’entendent que les sons et les cris des appels confus qu’on leur lance, et qui, sourds, muets et aveugles, sont incapables d’en saisir le sens.
Sourate 5 : [104] Lorsqu’on leur dit : « Conformez-vous à ce que Dieu a révélé et à l’avis du Prophète ! », ils rétorquent : « L’exemple de nos ancêtres nous suffit ! » Quoi ! Et si leurs ancêtres étaient totalement ignorants et vivaient en plein égarement ? [105] Ô vous qui croyez ! Vous n’avez à répondre que de vous-mêmes, et l’erreur d’autrui ne saurait vous nuire si vous êtes dans le droit chemin. C’est vers Dieu que vous retournerez tous et Il vous mettra alors en face de vos œuvres
Sourate 7 : [38] Et Dieu leur dira alors : « Allez rejoindre en Enfer les générations de djinns et d’hommes qui vous ont précédés ! » Et chaque fois qu’une communauté y pénétrera, elle maudira son aînée, jusqu’au moment où elles seront toutes réunies. Alors la dernière entrée dira de la première arrivée : « Voilà, Seigneur, ceux qui nous ont égarés ! Double donc leur châtiment par le feu ! » Le Seigneur répondra : « À chacun de vous sera infligé un double châtiment, mais vous ne le saviez pas jusqu’à présent ! » [39] Et la première fournée dira aux derniers arrivés : « Vous ne valez guère mieux que nous. Goûtez donc le supplice que vous avez mérité par vos crimes ! »
Sourate 7 : [172] Et lorsque ton Seigneur tira des lombes des fils d’Adam leurs descendants et les fit témoigner contre eux-mêmes, en leur demandant : « Ne suis-Je pas votre Seigneur ? » Et ils répondirent : « Oui, nous en témoignons ! » Et ce, afin que vous ne puissiez plus dire le Jour de la Résurrection : « Nous avons été pris au dépourvu » ; [173] ou que vous ne disiez : « Ce sont nos ancêtres qui, les premiers, donnaient des associés à Dieu, et nous, en tant que leurs descendants, nous n’avons fait qu’hériter leur culte. Vas-Tu nous châtier pour ce que faisaient ces négateurs ? » [174] C’est ainsi que Nous exposons en détail Nos signes. Peut-être reviendront-ils de leurs erreurs ?
Sourate 11 : [97] à Pharaon et à ses dignitaires. Mais ces derniers suivirent l’ordre de Pharaon, bien que son ordre fût dénué de toute sagesse. [98] Pharaon marchera, au Jour du Jugement dernier, à la tête de son peuple et le mènera à l’abreuvoir de l’Enfer. Et quel horrible abreuvoir que celui de l’Enfer ! [99] Poursuivis par la malédiction en ce monde, ils le seront aussi le Jour de la Résurrection ! Triste cadeau, s’il en fut !
Sourate 14 : [21] Tous les hommes comparaîtront devant Dieu, et les faibles diront alors aux superbes : « Nous vous prenions pour exemple. Ne pouvez-vous aujourd’hui nous préserver tant soit peu du châtiment de Dieu ? » Et les puissants de leur dire : « Si Dieu nous avait mis sur la bonne voie, nous vous aurions certainement bien guidés. Mais maintenant à quoi nous sert de nous affliger ou de nous résigner ? Il n’y a plus d’échappatoire possible pour nous ! » [22] Et lorsque le destin aura été accompli, Satan dira : « Dieu vous a fait une juste promesse, et moi aussi je vous ai fait des promesses, mais c’était pour vous tromper. D’ailleurs, quelle autorité avais-je sur vous ? Il m’a suffi de vous appeler pour que vous me suiviez. Ne vous en prenez donc pas à moi ! Ne vous en prenez qu’à vous-mêmes ! Je ne puis vous être d’aucun secours, et vous n’êtes pour moi d’aucune utilité. Je vous renie de m’avoir jadis associé à Dieu. » Que les négateurs subissent donc le châtiment implacable qu’ils méritent !
Sourate 34 : [20] Satan avait misé sur eux, et ils l’ont suivi, excepté un groupe de croyants parmi eux. [21] En vérité, il n’avait aucun pouvoir sur eux, si ce n’est que Nous voulions distinguer ceux qui croyaient à la vie future de ceux qui en doutaient. Ton Seigneur est le Gardien vigilant de toute chose
Sourate 37 : [69] C’est qu’ils avaient trouvé leurs ancêtres dans l’erreur [70] et s’étaient précipités sur leurs traces sans réfléchir. (versets précédés par une description des souffrances de l’enfer)
Sourate 40 : [47] Et au cours de leurs disputes en Enfer, les faibles diront aux superbes de naguère : « Nous vous avons suivis aveuglément sur Terre. Pourriez-vous à présent atténuer tant soit peu le supplice que nous endurons en Enfer ? » [48] Et les superbes de dire : « Voilà à présent que notre sort est le même, car Dieu a déjà rendu Son verdict entre les hommes. ».
Parlons un peu du processus décisionnel pour comprendre ce qui se trame ou ce qui entre en jeu lors d’une décision.
Processus décisionnel
La prise de décision Repose sur 3 processus partiellement distincts fonctionnellement et temporellement :
1. L’évaluation et l’établissement de préférences (attribution de valeur) parmi plusieurs options
2. La sélection et l’exécution d’une action (détermination et organisation temporelle d’une séquence d’actes)
3. L’évaluation des conséquences de l’action (par rapport à celles attendues ou espérées)
Prise de décision dans ton époque formidable :
• Priorité donnée à l’éphémère
• Pas ou peu de prise de recul
• Culte de l’urgence et de l’image (focalisation sur le court terme)
• Inquiétude permanente sur le « bon » choix
• Peur de l’avenir qui paralyse certaines décisions
• Flux incessant d’informations : Stress excessif face à la décision
• Qualité de l’information et son organisation (l’information disponible est en partie erronée et parfois même fabriquée pour servir un dessin malhonnête.. et quand le sujet est la religion, l’identitaire et les différences le dessin est celui de Satan : créer la zizanie, la méconnaissance, la haine et la violence entre les Hommes)
Comment décident les gens en général ?
La rationalisation
Définition précise du problème (difficultés d’élaborer tous les aspects du problème)
Liste de tous les choix possibles (on en oublie presque toujours)
Évaluation de leurs conséquences (arbres de décision ; évaluation « biaisée »)
Choix d’une solution en fonction de critères prédéfinis (non prise en compte de facteurs relationnels ou émotionnels)
La minimalisation des contraintes
Face aux contraintes de l’organisation, cherche les solutions qui marchent habituellement dans des situations similaires (peut passer à coté de solutions innovantes génératrices de plus de valeur)
Prend la première solution qui diminue la contrainte à un niveau acceptable (Baisse le niveau d’exigence si la solution retenue ne marche pas ; Très dépendant de l’expérience du décideur ; Biais cognitifs)
Politique
Écoute des différents groupes d’intérêts (Les managers masquent et ne disent pas tout ce qui est nécessaire)
Tente de concilier ces groupes vers une solution commune (Importance prépondérante du relationnel sur le factuel)
Sinon, arbitre en fonction de l’influence perçue de chacun des groupes (Problème en cas d’intérêts trop divergents)
L’intuition
Face au problème, le décideur se « plonge » dedans pour en ressentir les éléments (très dépendant de la capacité du décideur à percevoir au delà de son champs d’expérience)
Il recueille des informations auprès de sources très différentes sans rien écarter (de nombreux biais cognitifs peuvent entraver la prise de décision.(ancrage, excès de confiance, corrélations illusoires;…))
Se défocalise du problème et laisse surgir des idées qu’il classe selon son ressenti (privilégie le sentiment sur le fait)
Stratégie de décision et quelques questions de coach pour la route (pour affûter ton outillage) !
Analyse de l’objectif
As-tu décidé de décider ?
Quel est l’objectif de cette décision?
L’objectif est il structuré et motivant ?
Comment sauras-tu que tu as pris une décision ?
Collecte de l’information
De quelles informations as-tu besoin pour prendre cette décision ?
En quoi cette information est nécessaire ?
Où peux-tu trouver cette information ?
Que fais-tu habituellement ? Que peux-tu faire d’autre ?
Quand auras-tu suffisamment d’information pour décider?
Recherche des critères
Qu’est ce qui est important pour toi ?
Qu’est ce que tu souhaites vraiment obtenir ?
Qu’est ce qui doit être là pour que ce soit une bonne décision ?
Hiérarchie des critères
Par définition tous les critères sont importants pour la personne. Pourtant pour faire un choix, il est intéressant de les classer par ordre de priorité.
Prenez deux critère et demande-toi : Imaginons une situation dans laquelle tu as le critère X et l’autre où tu as le critère Y. Quelle situation t’attire le plus ?
Repasse chacun des critères, jusqu’à obtenir une hiérarchie.
Difficultés dans la hiérarchisation des critères
Tu refuses l’idée d’avoir à choisir.
Les deux critères sont équivalents.
Un des critères entraîne forcément l’autre (lien causal)
Il existe un conflit de valeur entre les deux critères.
Voilà pour mes connaissances qui proviennent de mon métier de coach qui accompagne la prise de décision. C’est une transmission simpliste mais qui peut nourrir nos échanges à venir !
Je reviens à l’essentiel, ta responsabilité d’Homme et la nécessité de porter un effort de réflexion et de discernement : Je te souhaite d’utiliser au mieux les capacités de décision éclairée que Dieu t’a données et que tu continues à bien les développer par l’étude, la réflexion, le raisonnement et la méditation.
Je t’aime Fiston !