FISTON !
Le temps est venu pour moi d'exprimer mon attachement à toi d'une façon nouvelle. L'Amour incommensurable que je te porte pourrait se passer de preuve nouvelle, mais je ne cherche pas à démontrer ce qui est acquis et irréversible.. simplement à donner une forme nouvelle à ce lien sacré entre nous.
Khalil Gibran disait : "Vous donnez peu lorsque vous donnez de vos biens. C'est lorsque vous donnez de vous-même que vous donnez vraiment."
Je veux donc te transmettre ce que je considère être le meilleur de ce que j'ai appris pour que tu enrichisses ta liberté de décision et d'engagement dans la vie.
Tu m'as posé ces derniers mois beaucoup de questions autour de ton engagement dans la société et dans le monde.
Certaines de ces questions portaient sur l'Islam et sur ta vie de jeune musulman au sein d'une France qui donne l'impression d'une hostilité pesante vis à vis des musulmans et de l'Islam.
Ta foi est une facette importante de ton identité. J'entends ton malaise et ta tristesse (parfois ta colère et ton sentiment d'injustice) quand l'Islam est caricaturé. Tu sens qu'on s'en prend injustement à toi ou à une partie importante de toi.
Oui c'est injuste ! Alors que, de l’avis général, l'Islam reste particulièrement mal connu, plus un jour ne passe sans que l’on entende parler d’islam. Presque aussitôt, il est question de violence, de terrorisme, du statut des femmes, de l’esclavage, etc. De sorte que les musulmans sont souvent amenés à devoir répondre et à se justifier sur ce que l’islam n’est pas. Oui c'est injuste. Mais tu sais que le sentiment d'injustice a souvent été mon moteur pour avancer et agir, je vais donc le positiver.
Tu m'as très souvent posé des questions sur l'attitude à adopter face à ces "questionnements" sur l'Islam :
. que faut-il répondre à ceux qui disent ceci ou cela ? (sachant que je n'ai pas encore toutes les connaissances qu'il faudrait pour le faire comme il faut)
. dois-je leur répondre sachant que j'ai l'impression que certaines personnes n'ont que faire d'une réponse à leurs (pseudo) questions et qu'ils se sont forgé une certitude à partir de choses entendues dans un bar-tabac ou dans des médias qui privilégient les raccourcis et la caricature ?
. si la haine affichée par certains contre l'Islam était due à la peur de l'Islam, et que tout cela découle simplement de l'ignorance de ce qu'est l'esprit de l'Islam et du sens de ses prescription, ne dois-je pas contribuer à remédier à cette ignorance, et de quelle manière ?
. la fuite ? Pour aller où ? Et si comme tu me dis "on est sur terre pour une mission en cohérence avec les talents qu'il nous a été donné de développer au service de l'humanité", la fuite ne représenterait-elle pas une désertion ou une démission ?
. l'évitement des questions qui fâchent ne s'apparenterait-il pas à l'abandon du terrain aux faiseurs de haine et de conflits qui nourrissent la méconnaissance, l'ignorance, et développent sur ce terreau la peur et la haine de l'Islam ?
. quelle attitude qui me permette aussi de vivre heureux et d'épanouir mon talent sans être constamment sur un front parfois nauséabond ?
. comment lutter efficacement contre ceux qui font la promotion de la haine et de la division (et donc des conflits -sanglants- de demain) et qui me semblent hélas majoritaires de nos jours ?
Parfois tes questions visaient à enrichir et approfondir ta compréhension de tel ou tel sujet :
. quelle est la logique de telle ou telle prescription ?
. qu'en est-il de la question du voile ? Le sens du jihad, de la charia, le droit des femmes et l'égalité, et plus généralement de ces notions qui soulèvent en permanence des questions polémiques en France ?
Donc des questions de fond pour mieux comprendre ta religion et son esprit. Des questions de fond sur l'incarnation de ta foi dans ta vie de tous les jours, et sur les formes que pourrait prendre ton engagement pour plus de compréhension et de justice autour de l'Islam.
Face à une critique de l'Islam, à chaque fois que nous avons eu un échange toi et moi, j'ai procédé de la même manière :
. n'éviter aucune question et ne pas chercher à nier les contradictions entre la noblesse des principes et les comportements parfois nettement moins dignes de certains musulmans.
. quelle est la critique précisément ?
. comprendre la question .. tu me diras ce n'est pas une question mais souvent un mensonge, une insulte, une moquerie, une caricature.. et bien, à toi de dénicher la question sous-jacente (à la manière de ceux qui travaillent dans un sav face à un client mécontent : "votre produit c'est de la merde !", "bonjour monsieur ou madame... je comprends votre colère face à cette situation .. vous-vous demandez peut-être comment faire fonctionner le produit ? (magique.. l'insulte est devenue une question.. et toute question a une réponse -minimum-)... il y a toujours une question à chercher pour pouvoir apporter des éléments de compréhension et combler le fossé né de la méconnaissance.
. cette critique est-elle justifiée (et dans quelle mesure) ?
. ce qui est critiqué fait-il partie de l'Islam ? La réponse est à 99% des cas : non ! et dans 1% des cas : pas tout à fait, c'est exagéré, c'est sorti de son contexte d'application. Et si ce qu'on reproche à l'Islam ce sont des choses qui n'en font pas partie / ou sa non application / ou sa mauvaise application / ou son application polluée de traditions : nous sommes un peu d'accord avec ces reproches (sans les confondre avec l'Islam évidemment, c'est précisément là l'erreur qu'il faudra éviter de commettre)
. et accessoirement savoir de qui émane la critique et quelle est sa vision du monde et son projet derrière tout ça (c'est souvent très instructif) ?
Parlons un peu de cette notion d'engagement.
Ton engagement en tant que toi et en tant que musulman (dimension structurante de ton identité) dans la vie (dans la société... le monde...) couvre :
. la relation à l'autre... au delà du vivre ensemble harmonieux, quel apport tu veux laisser dans ce monde auprès des gens (donner envie en incarnant l'Islam le plus fidèle à l'esprit du Message)...
. la manière de prendre des décision et de faire des choix... selon des valeurs et des principes clairs et hiérarchisés...
. les choix politiques (au moment d'un vote ou d'un échange.. quels critères privilégier ?)...
. la relation au temps et plus généralement à l'utilisation des ressources dont tu disposes...
. la relation avec la réalité, à son interprétation, à sa déformation, à sa simplification, au tri nécessaire, à l'esprit critique et à la vérité...
. la recherche de la connaissance sur l'Islam : retrouver la compréhension des textes (et de leur esprit) et de leur finalité, donner la place centrale qui lui revient au sens des pratiques et des règles, et s'ouvrir à tout ce que le patrimoine de l'humanité a produit pour le bien commun en le faisant tien...
. l'utilisation de tes talents et la découverte de ta mission pour être à la place d'équilibre (bénie du Créateur)...
. l'entretien de ton corps, ton cœur et ta tête pour pouvoir vivre ta mission et ton engagement...
. l'entretien de ton moral et de ta motivation...
. et lier chacune de tes actions à du sens par l'intention.
Engagement et esprit de responsabilité :
Ton engagement doit se faire de manière responsable et avec sagesse et discernement :
. ne répondre que si tu as la connaissance (tu vas défendre l'irréprochable, mais sans la connaissance, tu seras comme un chauffard à bord d'une Ferrari.. rappelle-toi des ravages de certains écrits à l'initiative de musulmans remplis de bonnes intentions mais qui découragent ou désorientent très rapidement le lecteur, confronté à un jargon mêlant l'arabe au français -bonjour pour l'image, un musulman qui écrit comme un cochon, c'est un comble-, à des traductions françaises des textes de référence qui n'ont à l'arrivée plus aucun sens ou qui conduisent, et c'est malheureusement très fréquent, à une compréhension à l'opposé des enseignements de l'Islam pour qui n'a pas "en arrière plan" une connaissance des valeurs et grands principes de notre religion...
. ne jamais répondre à la violence par la violence (même si clouer le bec d'un "méchant" et l'écraser dans un débat peut soulager à court terme), cela alimenterait tout simplement le feu de la discorde que nous voulons voir s'éteindre...
. ta responsabilité est à la hauteur de tes talents (t'es mal barré mon gars.. les attentes sont fortes)... donc responsabilité à développer et exercer tes talents dans le verbe, la sagesse, ton côté médiateur et sage vers qui les gens viennent vers toi pour se nourrir de connaissances et de sérénité... tes émotions fortes qui pourraient te servir de carburant (comme je me suis servi de ma colère contre des injustice comme carburant pour mes plus grandes réalisations auprès des autres -ce que je considère comme tel)
. qui est responsable de la montée de l'extrémisme violent ? Pas toi, ni moi mais bien les extrémistes violents eux-mêmes et leurs fossoyeurs de pensée / ceux qui pourraient ou auraient pu stopper cet extrémisme violent (donc surtout nos "responsables" politiques) / les médias et les politiciens et les philosophes et les analystes qui affirment les mêmes mensonges que les extrémistes violents -même si l'accès aux médias pour dénoncer ces mensonges est compliqué, nous ne devons pas rester silencieux pour autant, ce serait laisser la Ferrari au garage ou rouler avec à deux à l'heure sur l'autoroute, pour reprendre la métaphore automobile utilisée plus haut- / et chercher aussi du côté de ceux qui ont intérêt et qui tirent profit économique, électoraliste, géostratégique de la présence des extrémistes violents...
. s'engager même si nous ne sommes pas responsables, le "Ce n'est pas moi !", "Ce n'est pas l'islam !", le refus que les crimes des extrémistes violents soient commis en ton nom (hashtag #NotInMyName), l'indignation devant une telle monstruosité et devant l'usurpation de l'identité de l'Islam (et bien sûr tu as raison de le faire), ne peut pas être la seule réponse : le courage de ton engagement juste, à ta bonne place avec toute ta foi et ton intelligence, arrimé au sens du Message, à sa force spirituelle, à sa défense de la liberté, à son invitation à la connaissance, à son appel à la paix et à être des témoins devant les hommes et à service l'humanité entière.
Ta quête d'engagement juste est donc ce qu'il y a de plus noble. Nous ne sommes pas là éternellement fiston.. vouloir laisser une bonne trace de ce passage est la plus belle des ambitions.
Je crois en toi fiston : Il n'y a rien au dessus de tes forces.. tu défends l'irréprochable (cherche à mieux le connaître) et tu t'allies à l'invincible (donc on se détend) pour le bien de tous.
Sommaire :
Je vais donc, à travers ce site, parce que c'est la forme qui te sera accessible partout, et parce qu'il n'y a rien à cacher dans tout ca, te transmettre mes apprentissages en procédant en trois parties :
1. Se ressourcer / Se nourrir / Se renforcer et grandir
1.1. Pourquoi se ressourcer ? (et conséquences du non ressourcement)
1.2. Ressourcer ton cœur, ton esprit et ton corps
1.3. Apprendre de l'expérience (la tienne après "Agir", celle des autres)
2. Choisir et Décider
2.1. Pourquoi est-ce si important de faire de bons choix ? (et conséquences des choix mal fondés et de l'absence de choix)
2.2. Esprit critique et relation à la réalité
2.3. S'immuniser face aux pièges et manipulations
2.4. Hiérarchiser ses valeurs / principes / règles
2.5. Soigner sa relation au temps et aux autres ressources rares
3. Agir
3.1. Pourquoi agir ? (et conséquences de l'inaction)
3.2. Choix de la posture / moment / domaine / public
3.3. Prendre conscience de l'image sociale liée à ce que nous disons, montrons, faisons, laissons penser (ou pas)
3.4. Choix de méthode (exemplarité, parole, action, transmission, pensée et intention)
3.5. Relations avec les parents, la famille, la compagne, les voisins, les amis, les relations professionnelles, les gens en général, les plus faibles, les "puissants", les forums et les réseaux sociaux et tolérance des différences dans les relations
3.6. Nourrir tes talents et choisir tes missions au service de tes valeurs
3.7. Avoir une intention liée au sens et aux valeurs
3.8. Validité de l'action (avant d'agir si possible) : Pour qui je travaille en réalité (Satan ? Le bien ?) ? Quelles conséquences ici, ailleurs, maintenant, plus tard, pour moi, les autres, la terre ?
Ps. Sur les questions polémiques sur l'Islam, un site y est spécialement consacré (des explications ni sur la défensive ni apologétiques mais légitimes et nécessaires), tu pourras y trouver des réponses : http://discernement-islam.weebly.com/
Ps. Sur ce qui unit les écoles de pensées (au premier lieu les religions) entre elles, tu découvriras des choses incroyables sur un site dédié à la construction de ponts : http://affinites.weebly.com/
Ce travail ne sera pas parfait (même si j'y mets tout mon cœur), à toi de t'en saisir et d'améliorer ce qui doit l'être par ton expérience, ta foi, ta réflexion et ta propre conscience.
Je t'aime fiston !
Khalil Gibran disait : "Vous donnez peu lorsque vous donnez de vos biens. C'est lorsque vous donnez de vous-même que vous donnez vraiment."
Je veux donc te transmettre ce que je considère être le meilleur de ce que j'ai appris pour que tu enrichisses ta liberté de décision et d'engagement dans la vie.
Tu m'as posé ces derniers mois beaucoup de questions autour de ton engagement dans la société et dans le monde.
Certaines de ces questions portaient sur l'Islam et sur ta vie de jeune musulman au sein d'une France qui donne l'impression d'une hostilité pesante vis à vis des musulmans et de l'Islam.
Ta foi est une facette importante de ton identité. J'entends ton malaise et ta tristesse (parfois ta colère et ton sentiment d'injustice) quand l'Islam est caricaturé. Tu sens qu'on s'en prend injustement à toi ou à une partie importante de toi.
Oui c'est injuste ! Alors que, de l’avis général, l'Islam reste particulièrement mal connu, plus un jour ne passe sans que l’on entende parler d’islam. Presque aussitôt, il est question de violence, de terrorisme, du statut des femmes, de l’esclavage, etc. De sorte que les musulmans sont souvent amenés à devoir répondre et à se justifier sur ce que l’islam n’est pas. Oui c'est injuste. Mais tu sais que le sentiment d'injustice a souvent été mon moteur pour avancer et agir, je vais donc le positiver.
Tu m'as très souvent posé des questions sur l'attitude à adopter face à ces "questionnements" sur l'Islam :
. que faut-il répondre à ceux qui disent ceci ou cela ? (sachant que je n'ai pas encore toutes les connaissances qu'il faudrait pour le faire comme il faut)
. dois-je leur répondre sachant que j'ai l'impression que certaines personnes n'ont que faire d'une réponse à leurs (pseudo) questions et qu'ils se sont forgé une certitude à partir de choses entendues dans un bar-tabac ou dans des médias qui privilégient les raccourcis et la caricature ?
. si la haine affichée par certains contre l'Islam était due à la peur de l'Islam, et que tout cela découle simplement de l'ignorance de ce qu'est l'esprit de l'Islam et du sens de ses prescription, ne dois-je pas contribuer à remédier à cette ignorance, et de quelle manière ?
. la fuite ? Pour aller où ? Et si comme tu me dis "on est sur terre pour une mission en cohérence avec les talents qu'il nous a été donné de développer au service de l'humanité", la fuite ne représenterait-elle pas une désertion ou une démission ?
. l'évitement des questions qui fâchent ne s'apparenterait-il pas à l'abandon du terrain aux faiseurs de haine et de conflits qui nourrissent la méconnaissance, l'ignorance, et développent sur ce terreau la peur et la haine de l'Islam ?
. quelle attitude qui me permette aussi de vivre heureux et d'épanouir mon talent sans être constamment sur un front parfois nauséabond ?
. comment lutter efficacement contre ceux qui font la promotion de la haine et de la division (et donc des conflits -sanglants- de demain) et qui me semblent hélas majoritaires de nos jours ?
Parfois tes questions visaient à enrichir et approfondir ta compréhension de tel ou tel sujet :
. quelle est la logique de telle ou telle prescription ?
. qu'en est-il de la question du voile ? Le sens du jihad, de la charia, le droit des femmes et l'égalité, et plus généralement de ces notions qui soulèvent en permanence des questions polémiques en France ?
Donc des questions de fond pour mieux comprendre ta religion et son esprit. Des questions de fond sur l'incarnation de ta foi dans ta vie de tous les jours, et sur les formes que pourrait prendre ton engagement pour plus de compréhension et de justice autour de l'Islam.
Face à une critique de l'Islam, à chaque fois que nous avons eu un échange toi et moi, j'ai procédé de la même manière :
. n'éviter aucune question et ne pas chercher à nier les contradictions entre la noblesse des principes et les comportements parfois nettement moins dignes de certains musulmans.
. quelle est la critique précisément ?
. comprendre la question .. tu me diras ce n'est pas une question mais souvent un mensonge, une insulte, une moquerie, une caricature.. et bien, à toi de dénicher la question sous-jacente (à la manière de ceux qui travaillent dans un sav face à un client mécontent : "votre produit c'est de la merde !", "bonjour monsieur ou madame... je comprends votre colère face à cette situation .. vous-vous demandez peut-être comment faire fonctionner le produit ? (magique.. l'insulte est devenue une question.. et toute question a une réponse -minimum-)... il y a toujours une question à chercher pour pouvoir apporter des éléments de compréhension et combler le fossé né de la méconnaissance.
. cette critique est-elle justifiée (et dans quelle mesure) ?
. ce qui est critiqué fait-il partie de l'Islam ? La réponse est à 99% des cas : non ! et dans 1% des cas : pas tout à fait, c'est exagéré, c'est sorti de son contexte d'application. Et si ce qu'on reproche à l'Islam ce sont des choses qui n'en font pas partie / ou sa non application / ou sa mauvaise application / ou son application polluée de traditions : nous sommes un peu d'accord avec ces reproches (sans les confondre avec l'Islam évidemment, c'est précisément là l'erreur qu'il faudra éviter de commettre)
. et accessoirement savoir de qui émane la critique et quelle est sa vision du monde et son projet derrière tout ça (c'est souvent très instructif) ?
Parlons un peu de cette notion d'engagement.
Ton engagement en tant que toi et en tant que musulman (dimension structurante de ton identité) dans la vie (dans la société... le monde...) couvre :
. la relation à l'autre... au delà du vivre ensemble harmonieux, quel apport tu veux laisser dans ce monde auprès des gens (donner envie en incarnant l'Islam le plus fidèle à l'esprit du Message)...
. la manière de prendre des décision et de faire des choix... selon des valeurs et des principes clairs et hiérarchisés...
. les choix politiques (au moment d'un vote ou d'un échange.. quels critères privilégier ?)...
. la relation au temps et plus généralement à l'utilisation des ressources dont tu disposes...
. la relation avec la réalité, à son interprétation, à sa déformation, à sa simplification, au tri nécessaire, à l'esprit critique et à la vérité...
. la recherche de la connaissance sur l'Islam : retrouver la compréhension des textes (et de leur esprit) et de leur finalité, donner la place centrale qui lui revient au sens des pratiques et des règles, et s'ouvrir à tout ce que le patrimoine de l'humanité a produit pour le bien commun en le faisant tien...
. l'utilisation de tes talents et la découverte de ta mission pour être à la place d'équilibre (bénie du Créateur)...
. l'entretien de ton corps, ton cœur et ta tête pour pouvoir vivre ta mission et ton engagement...
. l'entretien de ton moral et de ta motivation...
. et lier chacune de tes actions à du sens par l'intention.
Engagement et esprit de responsabilité :
Ton engagement doit se faire de manière responsable et avec sagesse et discernement :
. ne répondre que si tu as la connaissance (tu vas défendre l'irréprochable, mais sans la connaissance, tu seras comme un chauffard à bord d'une Ferrari.. rappelle-toi des ravages de certains écrits à l'initiative de musulmans remplis de bonnes intentions mais qui découragent ou désorientent très rapidement le lecteur, confronté à un jargon mêlant l'arabe au français -bonjour pour l'image, un musulman qui écrit comme un cochon, c'est un comble-, à des traductions françaises des textes de référence qui n'ont à l'arrivée plus aucun sens ou qui conduisent, et c'est malheureusement très fréquent, à une compréhension à l'opposé des enseignements de l'Islam pour qui n'a pas "en arrière plan" une connaissance des valeurs et grands principes de notre religion...
. ne jamais répondre à la violence par la violence (même si clouer le bec d'un "méchant" et l'écraser dans un débat peut soulager à court terme), cela alimenterait tout simplement le feu de la discorde que nous voulons voir s'éteindre...
. ta responsabilité est à la hauteur de tes talents (t'es mal barré mon gars.. les attentes sont fortes)... donc responsabilité à développer et exercer tes talents dans le verbe, la sagesse, ton côté médiateur et sage vers qui les gens viennent vers toi pour se nourrir de connaissances et de sérénité... tes émotions fortes qui pourraient te servir de carburant (comme je me suis servi de ma colère contre des injustice comme carburant pour mes plus grandes réalisations auprès des autres -ce que je considère comme tel)
. qui est responsable de la montée de l'extrémisme violent ? Pas toi, ni moi mais bien les extrémistes violents eux-mêmes et leurs fossoyeurs de pensée / ceux qui pourraient ou auraient pu stopper cet extrémisme violent (donc surtout nos "responsables" politiques) / les médias et les politiciens et les philosophes et les analystes qui affirment les mêmes mensonges que les extrémistes violents -même si l'accès aux médias pour dénoncer ces mensonges est compliqué, nous ne devons pas rester silencieux pour autant, ce serait laisser la Ferrari au garage ou rouler avec à deux à l'heure sur l'autoroute, pour reprendre la métaphore automobile utilisée plus haut- / et chercher aussi du côté de ceux qui ont intérêt et qui tirent profit économique, électoraliste, géostratégique de la présence des extrémistes violents...
. s'engager même si nous ne sommes pas responsables, le "Ce n'est pas moi !", "Ce n'est pas l'islam !", le refus que les crimes des extrémistes violents soient commis en ton nom (hashtag #NotInMyName), l'indignation devant une telle monstruosité et devant l'usurpation de l'identité de l'Islam (et bien sûr tu as raison de le faire), ne peut pas être la seule réponse : le courage de ton engagement juste, à ta bonne place avec toute ta foi et ton intelligence, arrimé au sens du Message, à sa force spirituelle, à sa défense de la liberté, à son invitation à la connaissance, à son appel à la paix et à être des témoins devant les hommes et à service l'humanité entière.
Ta quête d'engagement juste est donc ce qu'il y a de plus noble. Nous ne sommes pas là éternellement fiston.. vouloir laisser une bonne trace de ce passage est la plus belle des ambitions.
Je crois en toi fiston : Il n'y a rien au dessus de tes forces.. tu défends l'irréprochable (cherche à mieux le connaître) et tu t'allies à l'invincible (donc on se détend) pour le bien de tous.
Sommaire :
Je vais donc, à travers ce site, parce que c'est la forme qui te sera accessible partout, et parce qu'il n'y a rien à cacher dans tout ca, te transmettre mes apprentissages en procédant en trois parties :
1. Se ressourcer / Se nourrir / Se renforcer et grandir
1.1. Pourquoi se ressourcer ? (et conséquences du non ressourcement)
1.2. Ressourcer ton cœur, ton esprit et ton corps
1.3. Apprendre de l'expérience (la tienne après "Agir", celle des autres)
2. Choisir et Décider
2.1. Pourquoi est-ce si important de faire de bons choix ? (et conséquences des choix mal fondés et de l'absence de choix)
2.2. Esprit critique et relation à la réalité
2.3. S'immuniser face aux pièges et manipulations
2.4. Hiérarchiser ses valeurs / principes / règles
2.5. Soigner sa relation au temps et aux autres ressources rares
3. Agir
3.1. Pourquoi agir ? (et conséquences de l'inaction)
3.2. Choix de la posture / moment / domaine / public
3.3. Prendre conscience de l'image sociale liée à ce que nous disons, montrons, faisons, laissons penser (ou pas)
3.4. Choix de méthode (exemplarité, parole, action, transmission, pensée et intention)
3.5. Relations avec les parents, la famille, la compagne, les voisins, les amis, les relations professionnelles, les gens en général, les plus faibles, les "puissants", les forums et les réseaux sociaux et tolérance des différences dans les relations
3.6. Nourrir tes talents et choisir tes missions au service de tes valeurs
3.7. Avoir une intention liée au sens et aux valeurs
3.8. Validité de l'action (avant d'agir si possible) : Pour qui je travaille en réalité (Satan ? Le bien ?) ? Quelles conséquences ici, ailleurs, maintenant, plus tard, pour moi, les autres, la terre ?
Ps. Sur les questions polémiques sur l'Islam, un site y est spécialement consacré (des explications ni sur la défensive ni apologétiques mais légitimes et nécessaires), tu pourras y trouver des réponses : http://discernement-islam.weebly.com/
Ps. Sur ce qui unit les écoles de pensées (au premier lieu les religions) entre elles, tu découvriras des choses incroyables sur un site dédié à la construction de ponts : http://affinites.weebly.com/
Ce travail ne sera pas parfait (même si j'y mets tout mon cœur), à toi de t'en saisir et d'améliorer ce qui doit l'être par ton expérience, ta foi, ta réflexion et ta propre conscience.
Je t'aime fiston !